| Shenjat e mėdha tė Kijametit
'Me emrin e Allahut Mėshiruesit Mėshirėbėrėsit!
Kėtu do tė paraqesim shenjat e mėdha te Kijametit pas tė cilave Kijameti do tė ndodhė shumė shpejt. Kėto shenja janė shumė mė tė nderlikuara dhe mė tė quditshme se sa shenjat e vogla .
Transmeton Muslimi nga Hudhejfe, se ky tha: Erdhi Muhamedi a.s. tė ne , derisa ne po pėrkujtonim njėri tjetrin (kėshillonim), e na tha: 'Q'jeni duke pėrkujtuar?' Thamė: Po pėrkujtojmė Ditėn e Kijametit, Tha Ai: 'Ai (Kijameti) nuk do tė ndodhė para se tė shihni dhjet shenja'. E i pėrmėndi ato: Tymi , Dexhalli, Shtaza , Lindja e Diellit nga perėndimi, Zbritja e Isaut.a.s. , Je'xhuxhet dhe Me'xhuxhet , Tri shafitjet e tokės njė nė lindje , njė nė perėndim dhe njė nė Gadishullin Arabik , ndėrsa e fundit nga ato ėshtė zjarrii qė del nga Jemeni i cili i dėbon njerėzit nė vendtubimin e tyre'.
Shenjat e mėdha paraqiten njėra pas tjetrės , mirėpo ne nuk e dim pėr radhitjen konkrete tė tyre sepse hadithet nuk cekin diē tė prerė pėr radhitjen e tyre , megjithatė ne po paraqesim njė rėnditje tė shenjave tė mėdha tė Kijametit sipas mendimit tonė personal , e All-llahu e di mė sė miri , e ajo renditje ėshtė kėshtu siē do ti shihni ne vijim veq e veq ēdo shenjė mė hadithe dhe me komentime pėr secilen.
1. Shafitja e parė e tokės nė lindje
2. Shafitja e dytė e tokės nė perėndim
3. Shafitja e tretė e tokės ne Gadishullin Arabik
Mė parė pėrmendėm hadithin e Muhamedit a.s. se 'Nuk do tė ndodhė Kijameti para se tė shihni dhjetė shenja, e nė mesin e tyre tri shafitje (tė tokės) njė nė lindje , njė nė perėndim dhe njė nė Gadishullin Arabik'.
Transmeton Bukajretu se e dėgjoi Muhamedin a.s. duke thėnė: 'O ju (qė jeni tė pranishėm) kur tė dėgjoni se njė ushtri u shafit kėtu afėr (Medines) Kijameti veq u afrua, atėherė'.
Ndoshta kjo ėshtė shafitja qė do tė ndodhė nė Gadishullin Arabik. Edhe shafitjet tjera tė tokės , siē kuptohet nga ky hadith , do tė ndodhin nė vende tė banuara dhe kjo si shkak i mėkateve njerėzore .
Kėto pra janė tri shafitje tė mėdha tė tokės, pėr tė cilat njerėzit do tė flasin.
4. Dalja e Dexhxhallit
Dexhxhalli ėshtė trazira dhe sprovimi mė i madh nė historinė njerėzore. Dexhxhalli ėshtė njė person ēifut , shenjė e Kijametit i verbėr nė njėrin sy , nė ballin e tij shkruan kafir (pabesimtarė).Emri Dexhxhall ka kuptimin genjeshtar i madhė sepse ai ėshtė mashtrues i cili do tė mashtroi shumė njerėz e qė disa to ta pranojnė edhe si zot .Ai do tė pretendojė se ėshtė zot dhe do tė bėjė gjėra tė quditshme.Ai nuk lind fėmijė , ėshtė shum i shpejtė . Transmetohet nė sahihun e Muslimit se Muhamedi a.s. u pyet pėr shpejtėsin e Dexhxhallit nė tokė e tha: 'Sikurse shiun qė e ndjekin erėrat…' Gjithashtu ai tregoi se Dhexhxhalli do tė shkel nė tė gjitha vendėt pėrveq ne Mekke dhe nė Medine . Transmeton Ebu Umame se Muhamedi.a.s. tha: '…dhe nuk mbetet asnjė vend nė tokė qė nuk do ta shkelė, pėrveq Mekkes e Medines , kurdo qė ai dėshiron tė depėrtojė nga ndonjė anė e tyre e ndalin atė melaiket (engjujt) me shpata tė ndritura'. Ai do tė bashkėpunoj mė shejtanėt , Transmetoi Ebu Umame se Muhamedi a.s. tha '…dhe nga sprovimet e tij (Dexhxhallit) ėshtė se kur i thotė ndonjė fshatari: Q'ka thua nese unė i ringjallė babain dhe nėnėn tėnde ,, a do tė deshmosh se jam zoti yt?! I thotė ai: Po atėherė i paraqitet njė shejtan ne formėn e babait e nėnės sė tij , e thotė : O biri im! Pasoje ate se ai ėshtė zoti yt'.
Urdhėrave tė Dexhxhallit i pėrgjigjen edhe materiet e ngurta dhe shtazet dhe po thuaj se ēdo gjė sepse ashtu ėshtė caktuar pėr ti sprovuar njerėzit .
Vėndi i daljes sė Dexhxhallit , transmetoi Termidhiu nga Ebu Bekri r.a. se Muhamedi a.s. tha : 'Dexhxhalli do tė dalė nga njė tokė nė lindje , i thuhet asaj Horasan, (ėshtė nė lindje tė Iranit nė kufi mė Afganistanin)' , por ai muslimanėve do t'ju paraqitet kur tė arrij nė njė vend mes Irakut dhe Sirisė , siē transmeton Muslimi nga En-Nuvas Ibn Seman se Muhamedi a.s. tha: 'Ai do tė dalė (nė ballafaqim me muslimanėt) nė njė vend mes Shamit (Sirisė sė sotme) dhe Irakut dhe do tė bėjė fesad djathtas e majtas , o robėr tė All-llahut pėrqėndrohuni'. Pra fesadi i tij kundėr muslimanėve fillon nga vendi mes Irakut dhe Sirisė.
Tė gjithė tė derguarit i kėshilluan popujt e tyre pėr Dexhxhallin kėshtu qė edhe Muhamedi s.a.v.s. na ka porositur nė shum hadithe qė tė ruhemi nga sprova e atij tė mallkuari dhe mos tė bijmė nė lajthitje pėr asnjė moment kėshtu qė transmetohet Se Muhamedi a.s. e kishte shprehi shumėherė tė kėrkojė ndihmė prej All-llahut nga sprovat dhe mundimet e Dexhxhallit , gjithashtu ai na ka urdhėruar qė ta lexojmė fillimin e sures El-Kehf , e posaqerisht nese e arrijmė kohėn e Dexhxhallit sepse kjo e mbron muslimanin nga ai i mallkuar . Dexhxhallin dhe pasuesit e tij do ti mbyt Isau.a.s. kėtė do ta sqarojmė nė shenjen e ardhshme .
5. Zbritja e Isaut.a.s.
Do tė zbresė Isau a.s. kur muslimanėt do t'i kaploi njė bela e madhe dhe kur Dexhxhalli do tė bėjė fesad nepėr tokė dhe mundohet t'i shkatėrroi besimtarėt nė pėrgjithėsi, atėherė zbret Isau a.s. tė minarja e bardhė nė lindje tė Damaskut , derisa muslimanėt janė tė rreshtuar pėr faljen e namazit tė sabahut.
Transmeton Evs Ibni Evsi sė Muhamedi.a.s. tha: 'Zbret Isau a.s. tė minarja e bardhė nė lindje tė Damaskut'. Edhe nė ditėt tona ekziston kjo minaret e bardhė nė lindje tė Damaskut. Nė njė hadith tjetėr qė e transmeton Ebu Hurejre , thotė Muhamedi.a.s. : 'Nuk ka mes meje dhe Isaut a.s. te dėrguar dhe ai do tė zbresė , e kur ta shihni atė , njihne: njeri mesatar (me gjatėsi) anon nga ngjyra e kuqe dhe e bardhė , zbret mes dy qyteteve , duket koka e tij sikur pikon , por ajo nuk ėshtė e lagur'. Pra Isau a.s. zbret te minarja e bardhė nė lindje tė Damaskut derisa muslimanėt pėrgaditen pėr luftė nė kohėn e faljes sė sabahut e ai zbret dhe falet me ta kurse imami ėshtė nga ai grup.
Transmetohet nga Xhabiri r.a. se Muhamedi a.s. tha: Njė grup nga ummeti im do tė vazhdojė tė luftojė pėr tė vėrtetėn , ashtu tė qartė , deri nė Ditėn e Kijametit.' Po ashtu tha: 'Zbret Isau.a.s. i biri i Merjemes , e i thotė emiri i tyre (muslimanėve): na e fal namazin , por ai i thotė: Jo , ju jeni udhėheqės tė njėri-tjėtrit , ky ėshtė fisnikėrim i All-llahut pėr kėtė ummet'.
Isau.a.s. do tė gjykoj mė Kur'an dhe Sunet dhe do tė veproj sipas Kur'anit dhe Sunetit.
Isau.a.s. pas zbritjės dhe faljės se namazit niset mė ushtrarėt muslimanė ne drejtim tė Mesxhidul Aksas nė Jerusalem , ku Dexhxhalli ka rrethuar njė grup tė muslimanėve.
Transmeton Ebu Umame se Muhamedi.a.s. tha: '…Kur ai largohet , thotė Isa: Hapeni derėn (ku janė tė rrethuar muslimanėt). E hapin atė dhe prapa saj ėshtė Dexhxhalli me 70.000 hebrenje, tė gjithė ata me shpata tė ngritura dhe me mburoja . kur ta shohė atė (Isaun.a.s.) Dexhxhalli , shkrihet sikurse kripa nė ujė dhe lėshohet duke ikur , e kapė atė (Isau.a.s.) te dera lindroe Lud (e Jerusalemit) dhe e vret e i shaktėrron
All-llahu ēifutėt'. Nė njė hadith tjeter Transmeton Muslimi nga Ebu Hurejre se Muhamedi.a.s. pasi qė pėrmendi namazin e Isaut.a.s. mė muslimanėt dhe shkuarjen e tij nė Jerusalem, tha: '…Kur armiku i All-llahut e sheh atė shkrihet sikurse kripa nė ujė , e sikur All-llahu ta lejojė , do tė shkrihej nė pėrgjithėsi , por All-llahu e vret atė mė dorėn e tij (Isaut.a.s.) . Atėherė ua tregon gjakun e tij nė bajonetėn e tij'.
Isau.a.s. do tė jetoi nė tokė dyzet vjet siē transmetohet nga Ebi Hurejre se Muhamedi.a.s. tha: '…Qėndron ai (Isau.a.s.) nė tokė dyzet vjet , pastaj vdes dhe ia falin xhenazen e tij muslimanėt.
Nė disa transmetime thuhet se ai do tė martohet dhe do tė varroset afer varrit te Ebu Bekrit dhe Muhamedit a.s. , ky varrim pra do tė bėhet nė Xhamin e Muhamedit a.s. nė Medine. Isau.a.s. nė tokė do tė vendos ligjin Islam (ligjin e All-llahut) , ai do t'i shkatėrroi tė gjitha fetė dhe nuk pranon asnjė fe tjetėr pėrveq Islamit dhe nė kohėn e tij do tė mbretėroi bollėku , paqja dhe siguria.
6. Dalja e Je'Xhuxhėve dhe Me'Xhuxhėve
Je'Xhuxhet dhe Me'Xhuxhet janė dy popuj shumė tė mėdhenj dhe me pasardhės tė shumtė . Ata janė njerėz mirėpo ata do tė bėjnė ērregullime nė tokė dhe do tė bėjnė krime tė mėdha . Ata janė nė njė vėnd tė ngujuar dhe do tė dalin nga ai vėnd mė lejen e All-llahut kur te ju vij koha mirėpo atėherė Dita e Kijametit ėshtė shumė afer . Transmetojnė Termidhiu, Ibni Maxhe dhe Imam Ahmedi se Muhamedi a.s. tha: 'Je'Xhuxhet dhe Me'Xhuxhet gėrmojnė tokėn ēdo ditė , dhe gati sa e shohin dritėn e diellit , thotė i pari i tyre: Kthehuni se do ta gėrmojmė nesėr , e rikthen All-llahu atė (tokėn) mė tė vėshtirė se sa ishte , kėshtu deri sa te vijė koha e tyre dhe dėshiron Allahu qė t'i dėrgoiė tek njerėzit . E gėrmojnė atė gati sa e shohin dritėn e diellit , thot i pari i tyre : Kthehuni se nesėr , InshaAllahu teala , do ta gėrmojmė (do ta hapim atė) , kėshtu qė ata veqorizuan (thanė InshaAllahu teala ), e kur kthehen te ai (vendi i gėrmimit) e gjejnė sikurse e kishin lėnė dje (pas gėrmimit). E gėrmojnė atė dhe dalin tek njerėzit , e shterrin ujin dhe njerėzit mbyllen nė kalatė e tyre…'.
Nuk ėshtė ēudi tė jenė ata popuj qė ne nuk i kemi parė dhe jan tė zbuluar , kur dihet se kjo botė ėshtė pėrplot fshehtėsi . Edhe sot e kėsaj dite nė 'Trekėndshin e Bermundeve' nuk ėshtė ė qartė se ē'fshihet nė tė edhe pse ekzistojnė thėnie tė ndryshme , ai ėshtė vėndi ku u zhdukėn njerėz, anije dhe aeroplanė , por megjithatė , askush , pėrpos All-llahut , nuk e di tė vėrtetėn pėr atė vend .
Sidoqoftė , dalja e Je'Xhuxhėve dhe Me'Xhuxhėve ėshtė njė nga shenjat e mėdha tė Kijametit dhe ajo gjithqysh do tė realizohet kur tė vijė koha.
7. Tymi Ed-Duhan
Nga shenjat e mėdha tė Kijametit ėshtė tymi i cili do tė mbulojė tokėn .
Thotė All-llahu i lartėsuar:
'Ti pra prite (vėzhgo) ditėn kur qielli sjell njė tym tė qartė. Ai (tymi) i mbulon njerėzit. Ky ėshtė njė ndėshkim i mundimshėm'. (Duhan:10-11)
Ibn Kethiri duke e komentuar kėtė ajet tha se kjo shenjė ėshtė afėr Kijametit dhe pėrmendi njė hadith tė transmetuar nga Malik El-Eshariu i cili tha :
Tha i Dėrguari i All-llahut Muhamedi a.s. 'Njėmend , Zoti juaj ju kėshillon pėr tri gjėra : Pėr tymin i cili besimtarin e kap si flama , kurse pabesimtarin e fryen saqė i del ai nga ēdo venddėgjim i tij . E dyta ėshtė shtaza kurse e treta Dexhxhalli'.
Imam Neveviu thotė se ky tym ua merr shpirtin pabesimtareve , kurse besimtarin e kap si flama. Kjo shenjė do tė ndodhė pak para Kijametit.
8. Dalja e Shtazės
Kjo shtazė do tė paraqitet nė fund tė kohės. Ajo ėshtė njė nga mrekullitė e All-llahut dhe do tė paraqitet kur tė shtohen sherri dhe fesadi. Kėtė shtazė All-llahu e pėrmendi nė Kur'an ku thotė: ' E kur fjala (Ime) u bie (njerėzve), Ne do t'u nxjerrim atyre njė shtazė nga toka qė do t'u flasė atyre (njerėzve): se, njėmėnd , njerėzit nuk ishin tė bindur nė argumentet (dhe Kur'anin) Tona'. (Neml:82)
Transmetojnė Imam Ahmedi dhe Buhariu nga Ebu Umame se Muhamedi a.s. tha: 'Do tė dalė shtaza dhe do t'u vė shenja njerėzve nė hundėt e tyre, dhe jetojnė ata nė mesin tuaj , dhe kur njeriu blenė deven pyet. Nga kush e bleve? E thotė: E bleva nga njė njeri me shenjė nė hundė'.
Transmetoi Talha nga Ibni Umeri r.a. nė njė hadith tė gjatė, e tha: E pėrmendi Muhamedi a.s. shtazėn e tha: 'Ajo gjatė tėrė kohės ka tri dalje . Njėherė ajo del larg nė shkretėtirė dhe ajo nuk pėrmendet nė Mekke , fshehet njė kohė tė gjat e pastaj del edhe njėherė dhe pėrmendet ajo ne fshatra dhe nė Mekke' Tha Muhamedi a.s. 'Pastaj , derisa njerėzit janė ne xhamitė mė tė mėdha tė Zotit e mė e ndaluara dhe mė fisnikja nė mesin e tyre El-Mesxhidul-Haram (Qabja), nuk ėshtė larg ata kur ajo fillon tė pėllet mes ruknit dhe mekamit (Brenda ne Qabe) e shkund kokėn e saj, e njerėzit ikin nga ajo nė ēdo anė, pėrveq njė grupi tė besimtarėvė qė e kishin tė qartė se nuk mund t'i ikin All-llahut . Ajo fillon me ata dhe ua ndritė fytyrat e i bėnė ato skurse ylli ndriēues , pastaj fillon tė lėvizė nepėr tokė , nuk mund ta ze atė ai qė e kėrkon dhe nuk i shpėton asaj ikėsi , saqė njeriu lutet nė namaz kundėr saj e ajo i vjen mbrapa e i thotė: O filan , a tani falesh?! I afrohet ai asaj e i vė ajo njė shenjė nė fytyrėn e tij , pastaj largohet. Njerėzit bėjnė tregti dhe shoqėrohen nė qytetet e tyre, njihet besimtari nga jobesimtari , e thonė: O besimtar , ma jep hakkun tim…
Kjo shtazė do tė paraqitet para ditės sė Kijametit dhe do tu vė shenja nė hund pabesimtarėve e me pas do tė dallohen ata qė besuan dhe ata qė mohuan .
9. Lindja e Diellit nga Perėndimi
Thotė All-llahu i Lartėsuar nė Kur'an:
'…Nė ditėn kur vijnė disa shenja tė Zotit tėnd , asnjė njeriu nuk i vlen besimi i tij nese ka besuar mė parė ose nuk ka bėrė nė bėsimin e tij kurrfarė tė mire' (En'am:158).
Transmetoi Ebu Hurejre se Muhamedi a.s. tha: 'Ai qė pendohet para se tė lind Dielli nga Perėndimi , do t'ia falė All-llahu atij , e kur Dielli lind nga Perėndimi mbyllet dera e pendimit'.
Transmetojnė Buhariu dhe Muslimi nga Ebu Hurejre se Muhamedi a.s. tha: 'Nuk do tė vijė Kijameti para se tė lind Dielli nga Perėndimi i tij , e kur ai lind dhe njerėzit e shohin atė , besojnė tė gjithė, ai ėshtė momenti kur askujt besimi nuk i bėnė dobi nese nuk ka besuar mė parė ose nuk ka fituar asnje tė mirė nė besimin e tij'.
Transemtohet nga Hudhejfe se tha: E pyeta tė Dėrguarin e All-llahut, e i thashė: O i Dėrguari i All-llahut! Cila ėshtė shenja e Lindjes sė Diellit nga Perėndimi? Tha: Muhamedi a.s. 'Zgjatė ajo natė derisa duket sa dy netė , zgjohen atė natė ata qė e kishin shprehi tė faleshin dhe veprojnė sikurse vepronin mė parė. Yjet nuk duken janė fshehur nga vendet e tyre, pastaj ata bien e zgjohen pėrsėri pėr t'u falur , pastaj bien e zgjohen prapė , dhe kėshtu derisa u lodhet trupi atyre dhe u duket ajo natė e gjatė. Atėherė , njerėzit fillojnė tė frikėsohen qė nuk gdhinė , e derisa presin lindjen e Diellit nga Lindja e tij kur, ai lind nga Perėndimi , kur njerėzit ta shohin besojnė (tė gjithė) por nuk u bėnė dobi besimi i tyre .
Lindja e Diellit nga Perėndimi , siē kuptohet nga kėto tektse ėshtė realitet e jo siē mendojnė disa se kjo do tė thotė se: Perėndimi do tė pėrparojė, kurse Lindja do tė mbetet nė errėsirė etj…
Ky ėshtė njė ērregullim nė sistemin diellor apo te tokės qė do tė ndodhė para Kijametit .All-llahu ėshtė pėr ēdo gjė i fuqishėm.
Pastaj do tė bėhėt shkatrrimi i Qabes mė lejen e All-llahut nga dora e Etiopianit Dhus-Suvejkatenjit pėr arsye se ēdo gjė do tė shkatėrrohet e edhe Qabja do tė shkatėrrohet para Kijametit.
Transmetoi Ibni Maxhe nga Hudhejfeja se Muhamedi a.s. tha: 'Do tė fshihet Islami (nga mendja e njerėzve) sikurse fshihet stolia e rrobės , saqė nuk do tė dihet se ēka ėshtė agjėrimi , namazi , kurbani , sadakaja , dhe do tė bartet Kur'ani nė njė natė dhe nuk do tė mbetet nė tokė nga ai asnjė ajet, dhe mbesin disa grupe tė njerėzve , e plaku i vjetėr thotė: I kemi takuar baballarėt tanė duke thėnė kėtė fjalė 'La Ilahe Ilallah' dhe ne e themi'. Nė njė hadith qė transmeton Enes .r.a. se Muhamedi a.s. thotė: 'Nuk do tė ndodhė Kijameti derisa nė tokė thuhet: All-llah , All-llah'.
Transmeton Muslimi nga Ebu Hurejre se Muhamedi a.s. tha: 'All-llahu do tė dėrgoi njė erė nga Jemeni mė tė butė se mendafshi , nuk do tė lė asnjė qė nė zemrėn e tij ka iman sa pesha e njė thėrmije pa ia marrė shpirtin'.
Para se tė ndodh Kijameti njerėzit qė janė ende gjall prej pabesimtarve nėnkuptohet i kthehen adhurimit te idhujve dhe martesave nė rrugė sikur shtazėt.
10. Zjarri qė i tubon njerėzit
Kjo ėshtė shenja e fundit nga shenjat e mėdha tė Kijametit sepse Muhamedi a.s. nė hadithin e tij tha: '…dhe e fundit nga ato , ėshtė zjarri qė del nga Jemeni , i cili i tubon njerėzit nė vendtubimin e tyre (nė mahsherr)'.
Toka nė tė cilėn do t'i tubojė njerėzit ky zjarr ėshtė toka e Shamit (vendet e shamit janė: Palestina ,Siria , Jordania dhe Iraku).
Transmetoi Ebu Dherri se Muhamedi a.s. tha: 'Shami ėshtė toka e tubimit dhe vendi i zgjerimit'.
Nė njė hadith tjetėr Muhamedi a.s. sqaroi se ky zjarr (vullkan i madh siē duket) nuk u lė vend njerėzve , kudo qė ata ndalen ai i arrinė derisa tė tubohen nė vendet e Shamit.
|
|
 |
|
